Monogatari: Przegląd anime 2020 | W Bangla | ZX Anime Bangladesz
W serii Monogatari jest wiele objawień. Te, które można łatwo rozpoznać jako odpowiadające prawdziwym historiom z prawdziwego życia, to feniks (Araragi Tsuhiki) i wampir (Araragi Koyomi, Oshino Shinobu). Co z innymi? Oto lista zjaw, które pojawiły się do tej pory w anime
- Crab God (Senjougahara Hitagi)
- Zagubiona krowa / ślimak (Hachikuji Mayoi)
- Małpa Łapa / Deszczowy Diabeł (Kanbaru Suruga)
- Snake God (Sengoku Nadeko)
- Pszczoła z wieńcem ognia (Araragi Karen)
- Black-Hanekawa (Hanekawa Tsubasa)
W przypadku Hanekawy powiedzieli, że to nowy rodzaj zjawy. Czy wszystkie z nich są oparte na objawieniach z „prawdziwych” historii?
Chociaż trudno jest udowodnić coś negatywnego i nie wiadomo, skąd Nisio Isin czerpał inspirację, byłbym skłonny twierdzić, że większość zjasowań pojawiających się w serii Monogatari nie jest całkowicie oparta na historiach z życia.
Ogólnie rzecz biorąc, jednym z argumentów przemawiających za tym stanowiskiem jest to, że inni ludzie w Internecie (w Japonii) również próbowali znaleźć źródło różnych objawień, ale ponieśli porażkę. Biorąc pod uwagę popularność Monogatari, to silnie sugeruje, że rzeczywiście nie ma żadnych prawdziwych podstaw dla większości objawień, choć oczywiście nie jest to jednoznaczny dowód.
Krab
Krab Hitagi to trudny przypadek. Kraby to na wpół częsta cecha japońskiego folkloru - patrz np. Opowieść o krabach i małpach (o której wspomina Meme) czy legendy o krabach Heike, więc nie możemy z ręki odrzucić możliwość, że „Weight Crab” (omoshikani) ma podstawę w aktualnej legendzie. Niemniej jednak wydaje się to nieprawdopodobne.
Meme twierdzi, że legendy o „krabach wagi” wywodzą się od ludzi żyjących w górach Kiusiu. Następnie zwraca uwagę, że obszary, z których pochodzą te legendy - górzyste części Oita i Miyazaki - nie są w rzeczywistości miejscami, w których można znaleźć kraby. Meme odrzuca to, wyjaśniając, że łatwiej jest wymyślić wielkie legendy o krabach, gdy nie masz pod ręką żadnych prawdziwych krabów.
Nie jestem jednak przekonany, że to naprawdę ma sens w kontekście świata rzeczywistego - czy ludzie mają tendencję do przedstawiania w swoich legendach stworzeń, z którymi mają niewielki kontakt? Nie jestem antropologiem, ale wydaje się to mało prawdopodobne. Jestem pewien, że ktoś zaznajomiony z folklorem Kyushu wiedziałby więcej.
Jest też kilka rzeczy dotyczących kraba Hitagi, które wydają się zbyt wygodne. Na przykład jego nazwa jest niesamowicie karalna w sposób związany z fabułą - omoi „myśli” a omoi „uczucia” a omoi "ciężki". Rozdzielczość tego łuku jest silnie związana ze świadomością, że krab odebrał od niej nie tylko wagę Hitagi, ale także jej uczucia. Byłoby cholerną niespodzianką, gdyby istniała istniejąca legenda, która pasowałaby do tego. O wiele bardziej prawdopodobne jest to, że Nisio Isin pomyślał, że będzie to zabawna gra słów i wymyślił legendę, która się z tym zgadza.
Uwagi, które poruszyłem w tej sekcji, odnoszą się również ogólnie do ślimaka Mayoi i dusiciela Nadeko.
Ślimak
Ponownie, trudno jest twierdzić, że ślimak Mayoi nie ma podstaw w prawdziwej legendzie. Ślimaki nie są jednak najważniejszymi cechami japońskiej legendy.
Deszczowy diabeł
Łapka małpki" robi mieć podstawę w prawdziwym życiu - opowiadanie W. W. Jacobsa zatytułowane jako takie. I w tym problem - zjawa Kanbaru nie było Małpia Łapa, ale raczej Deszczowy Diabeł, który jest zjadaniem posiadającym jedynie powierzchowne podobieństwa do Małpiej Łapy Jacobsa.
Jest całkiem jasne, że Nisio Isin celowo bawił się oczekiwaniami czytelnika, zmuszając postacie do błędnego identyfikowania ręki jako Łapy Małpy - a następnie udają się do Meme, który wyciąga spod nich dywanik, ujawniając, że to było coś zupełnie inaczej. To silnie sugeruje, że Deszczowy Diabeł jest wytworem Nisio Isina.
Zwieracz
W pewnym stopniu bardzo trudno jest pokazać, że dusiciel (jagirinawa) nie ma podstaw w legendach, ponieważ nie ma w nim nic strasznie wyjątkowego - to wąż opętany przez ludzi. W zasadzie to wszystko. Węże są z pewnością typowymi cechami legend na całym świecie (jak wskazuje Meme) i nie zdziwiłbym się, gdyby jakaś grupa ludzi gdzieś na świecie uwierzyła w dusiciela, który opętał ludzi.
Podobnie jak w przypadku kraba, jest to jednak najprawdopodobniej przypadek, w którym autor bierze dobrze ugruntowany w folklorze motyw i nadaje mu oryginalny spin.
Zaktualizuję tę odpowiedź później, podając więcej szczegółów. W międzyczasie kilka uwag:
- Kot Hanekawy to z pewnością wynalazek autora, jak wskazałeś.
- Shinobu wyraźnie identyfikuje feniksa Tsukihi (the shidenodori) jako mające pewne niezwykłe cechy, które nie pasują do konwencjonalnej koncepcji feniksa.
- Biorąc pod uwagę, że pszczoła Karen jest wytworem nawet w kontekście tej historii, wyobrażam sobie, że legendy o niej nie istnieją również tutaj, w prawdziwym świecie.
A dla drugiego sezonu Monogatari:
2- W Japonii nie ma tygrysów. A poza tym tygrys Hanekawy (the kako) jest zbyt karalny, aby był prawdziwy, tak jak krab Hitagi.
- Jiangshi to prawdziwa rzecz, chociaż Jiangshi Monogatari wydają się różnić od prawdziwych Jiangshi pod pewnymi względami.
- Nadeko's kuchinawa może być inspirowany legendami o wężach, ale w większości jest dość oryginalny.
- Pożerająca zjawy ciemność Onimonogatari ma sens tylko w kontekście świata Monogatari. Oparcie go na prawdziwej legendzie nie miałoby sensu.
- Świetna odpowiedź! Czy znasz ten temat?
- Wiem, że tęsknię za wieloma objawieniami, niezła robota, tuszowanie tego
Krótko mówiąc, nie, nie są.
Nisio isin rzeczywiście czerpał inspirację z innych dzieł literackich, ale w rzeczywistości objawienia nie są prawdziwe.
W rzeczywistości zjawiska, które nawiedzają dziewczyny, są folią dla ich postaci
Hitagi dostaje kraba, ponieważ przedstawia mocną zewnętrzną skorupę, która odpycha innych, ale ukrywa miękkie wnętrze. Jak wiele Tsunderes.
Mayoi była folią dla sióstr araragi, więc była ślimakiem lub krową, ponieważ w Japonii krowy zwykle blokują drogi, gdy ktoś próbuje dostać się do domu, spowalniając je w trakcie tego procesu, tak jak araragi nie chciał wracać do domu, więc skończył spotkanie z Mayoi. Jest również nazywana ślimakiem, ponieważ kanji dla krowy jest również w kanji dla ślimaka.
Suruga ma małpę, ponieważ w japońskim i wielu wschodnich kulturach mówi się, że małpy są pełne galaretki, dlatego ludzie przedstawiają wyrażenie „nie widzą zła, nie czyń zła, nie mów nic złego i nic nie słyszą” z małpą jako ich przedstawicielem. To zdanie bardzo przyczyniło się do ducha surugi. Ponieważ była galaretowata, ponieważ słyszała, że Hitagi jest w związku, skonfrontowała araragi na swój własny sposób z kalamburami i insynuacjami należnymi autorowi i zniszczyła araragi, wszystko z powodu jej zazdrości
Sengoku dostaje węża, ponieważ jest przedstawiana jako postać ofiary. Jest owinięta wężami, aby wyglądała na moe, co jest również punktem jej charakteru. Jest jedyną osobą, która nie może zostać przeklęta przez własne działania w bakemono. Dostaje węże, aby była umieszczana w niewoli dla widza i podobało jej się to również dlatego, że jako ofiara musiała albo zachowywać się, albo być zmiażdżona jak mysz, a więc działała, dzięki czemu rozwijała się dalej w otorimonogatari.
Hanekawa jest podstępna, ponieważ dostała kota ze względu na jej czystą osobowość i pożądanie w swojej czarnej hanekawie. Aby zdobyć jej drugą postać tygrysa, powinieneś przeczytać historię „bestia w świetle księżyca”, która opowiada o mężczyźnie, który zmienia się w białego tygrysa w reakcji na chaos w Japonii i ma wpływ na jej ducha w kolorze białym Nekomonogatari
Duch Karen nie jest poświęcany zbyt wiele uwagi z powodu pochodzenia Nisemonogatari. Nisio Isin napisał to jako fanficion dla siebie. Nisemono oznacza fałszywe tworzenie tytułowej fałszywej historii. Więc te historie, zarówno Karen Bee, jak i Taukihi phoenix, nie były tak naprawdę rozważane, jak inne.
A araragi bycie wampirem miało dać mu sposób na oderwanie się od gatunku haremu. Araragi staje się nieśmiertelny, więc może ryzykować życie, aby pomóc dziewczynom, a Shinobu uczy go, że ponieważ chce pomóc, krzywdzi innych bez jego intencji. Tak jak walczył z czarną hanekawą i surugą, nie mówiąc nic Hitagi. To dlatego shinobu odczuwa ból. Jest dekonstrukcją męskiego ołowiu i otrzymuje rzeczywiste reprezentacje tego, jak okropne może być zejście z drogi, aby pomóc innym
