Ukryte symbole w znanych logo. বিখ্যাত লোগোগুলিতে লুকানো ইলুমিনাটি এবং শয়তানী বার্তা। w bangla
Pierwszym anime, które oglądałem i być może jednym z najbardziej pamiętnych dla mnie w dzieciństwie, jest Spirited Away, wyprodukowane przez Studio Ghibli w 2001 roku.
Kiedy raz jeszcze powracam do swojej wiedzy i interpretacji filmu, zauważyłem w filmie, w jakich momentach w filmie pojawiają się społeczne komentarze odnoszące się do japońskich problemów społecznych; w szczególności kąpanie się obok prostytucji dziecięcej.
Zastanawiam się również, w jaki sposób autor Miyazaki zamierzał i był w stanie odzwierciedlić „stare” japońskie społeczeństwo, animując historię poprzez „nowe”.
EDYCJA: Pytanie zostało zmienione z „Alegoryczne potępienie problemów społecznych w Spirited Away” na „Motywy, symbole lub ukryte znaczenia w Spirited Away”.
4- Co? Gdzie to było w filmie?
- Najbardziej widoczne momenty są ogólnie postrzegane jako (1) znak nad łaźnią (2) Yubaba zmuszająca Sena do zmiany imienia (3) Brak twarzy kradnącej karty do kąpieli (ref)
- Jakie jest pytanie?
- Pytanie brzmi, czy historia Spirited Away odnosi się do jakichkolwiek problemów społecznych. Na przykład, jakie znaczenie można przypisać przedstawieniu rodziców jako świń?
Prawdopodobnie jest ich więcej, ale jedyny symbol, którego jestem świadomy, to rodzice zamieniający się w świnie.
Jedną rzeczą do zrozumienia w Spirited Away jest to, że w japońskich mediach świat kami, alkoholi itp. Jest często przedstawiany jako tradycyjne japońskie miasto, podobnie jak wygląd budynków, na które Chihiro i jej rodzice natknęli się na początku filmu. . (Inne przykłady, które przychodzą mi do głowy, to Kamisama Kiss i The Morose Mononokean). W związku z tym wygląda na to, że natknęli się na japoński odpowiednik domku z piernika. Wygląda podobnie jak Jaś i Małgosia, jeśli zamiast grozić im ugotowaniem, zamieniono ich w świnie do jedzenia domu.
Co więcej, o ile sobie przypominam, mogło dojść do dialogu o tym, że jest to „opuszczony park rozrywki”. To nawiązanie do japońskiej gospodarki bańkowej lat 80-tych. Był to czas gwałtownego wzrostu japońskiej gospodarki. Ludzie oddawali się swojemu bogactwu, a jedną z rzeczy, które zbudowali, była tona parków rozrywki. W końcu bańka pękła i te parki rozrywki zostały opuszczone z lewej i prawej strony, czasami wciąż można je było znaleźć na wsi, gnijąc. https://www.tofugu.com/japan/japanese-abandoned-amusemnet-parks/
Wszystko to wiąże się z zamiarem Studio Ghibli, zgodnie z którym rodzice objadający się jedzeniem i zamieniający się w świnie są symbolem chciwości i konsumpcjonizmu. https://www.boredpanda.com/spirited-away-chihiro-parents-become-pigs-meaning-studio-ghibli-hayao-miyazaki/?utm_source=google&utm_medium=organic&utm_campaign=organic
Prawdopodobnie powiązany jest również fakt, że Miyazaki powszechnie używa w swojej sztuce wizerunku świni. Często rysuje ludzi, a nawet siebie, jako świnię. W innym jego filmie, Porco Rosso, tytułowy bohater jest w rzeczywistości świnią przez większość filmu. Sugeruje się, że jest świnią, ponieważ woli ją od bycia człowiekiem. Tak więc możesz również odczytywać świnię jako skromne zwierzę, które w pewnym sensie jest lepsze od człowieka. To, że Miyazaki jest również znany jako zagorzały ekolog, tylko potwierdza tę interpretację.
Temat chciwości pojawia się również w innych miejscach filmu. Na przykład No Face oferuje Chihiro złoto, które odrzuca, ponieważ wcześniej odrzuciła jedzenie, i za to przeżywa, gdzie żaba, która zabrała złoto, została zjedzona.
