Mam pluskwy i nie mogę sobie pozwolić na eksterminatora
Wydaje mi się, że anime i manga mają tropy, takie jak „pułapki”, a nawet postacie, które dość często zmieniają płeć, zwłaszcza w porównaniu do zachodnich seriali, które wydają się mieć postacie bardziej konsekwentnie w ramach „binarności”. W szczególności myślę o programach typu Ranma 1/2, Maria Holic, Klub goszczący liceum Ouran.
Mam wrażenie, że kultura japońska jest dość konserwatywna, więc nie ma to dla mnie większego sensu. Spodziewałbym się, że konserwatywna kultura stworzy serie, które nie są tak liberalne, jeśli chodzi o tematy związane z płcią.
Czy jest tego powód? A może jestem w jakiś sposób stronniczy? Czy istnieją mocne kontrprzykłady do moich obserwacji?
5- Możesz znaleźć papier Polityka androgynii w Japonii: seksualność i subwersja w teatrze i nie tylko być istotne. Omawia niektóre aspekty zacierania płci w społeczeństwie japońskim. Nie przeczytałem tego wszystkiego, bo to nie jest moja filiżanka herbaty i nie jest to dokładnie to, o co pytasz, ale myślę, że jest to powiązane. Możesz go znaleźć w Internecie, jeśli wyszukasz tytuł.
- Jeśli chodzi o ostatni punkt dotyczący kontrprzykładów, niektóre zachodnie media zdecydowanie poruszyły te tematy. Szekspir, na początek: Dwunasta noc opowiada o kobiecie, która przebiera się za chłopca, trochę jak Haruhi Ourana czy Shizu Mariya Holic. Ale myślę, że niektóre z japońskich przykładów mają dla nich szczególny charakter, niepodobny do większości zachodnich przykładów, które przychodzą mi do głowy, co sprawia, że warto zadać to pytanie. (Np. Nie przychodzi mi do głowy żaden zachodni przykład, który prowadzi sprawy w tym samym kierunku, co Haganai w przypadku Yukimury ...)
- Powiązane: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
Myślę, że odpowiedź Euphoric to tylko jeden element układanki. To bardziej bezpośrednia odpowiedź na tytułowe pytanie, ale moim zdaniem nie do końca kompletna. Nie jestem przygotowany do poskładania całości, ale postaram się wnieść swój wkład.
Wydaje się, że kultura japońska była zafascynowana tematami gender od samego początku. Mitologia Shinto najwyraźniej przedstawia bóstwo transpłciowe zwane Ishi Kore Dome no Kami, a niektóre z mitów o stworzeniu zawierały motywy homoseksualne. Źródło.
Japoński teatr kabuki pierwotnie miał zarówno aktorów, jak i aktorów, ale od lat trzydziestych XVII wieku szogunat Tokugawa zakazał kobietom występów na scenie ze względu na coraz bardziej erotyczny charakter przedstawień, więc aktorzy płci męskiej zaczęli odgrywać wszystkie role kobiece. (Kabuki, „Przejście do yar -kabukiW 1913 roku założono żeńską grupę teatralną o nazwie Takarazuka Revue, w której kobiety odgrywają męskie role w swoich produkcjach, podobnie jak zwykły tok anime, w którym klasa wystawia sztukę Romeo i Julia lub Śpiąca Królewna z chłopięcą dziewczyną grającą główną rolę męską i dziewczęcą dziewczyną grającą rolę kobiecą. W dzisiejszych czasach moda uliczna visual kei często podkreśla androgyniczny wygląd dla mężczyzn i kobiet. Strona Wikipedii w Bishounen zawiera więcej informacji na temat historycznych i współczesnych aspektów tego, jak kultura japońska postrzega androgynię i rozmycie płci.
Tak więc kultura japońska ma już ugruntowaną tradycję dotyczącą kwestii płci. Uważam, że rozpowszechnienie pułapek i wyginania płci w anime jest nowoczesnym wyrazem tej tradycji. Jak mówi Euphoric, ponieważ anime i manga są rysowane, są poza granicami fizyczności. Nie muszą znajdować aktora, który jest trochę androgyniczny i ubierać go, aby podkreślić te cechy. Anime i manga mogą po prostu narysować dziewczynę i powiedzieć, że to chłopiec, lub narysować chłopca i nazwać to dziewczyną.
Jeśli chodzi o ostatni punkt dotyczący potencjalnych uprzedzeń kulturowych, wydaje się, że kultura japońska zajmuje się tymi tematami w wyjątkowy sposób, chociaż podobne tematy nie są niespotykane na Zachodzie. Sytuacja z kabuki w okresie Tokugawa, gdzie wszystkie role grali aktorzy płci męskiej, jest podobna do sytuacji w Anglii w czasach Szekspira: aktorki, choć nie zostały oficjalnie zakazane, były bardzo rzadkie. Młodzi chłopcy często odgrywali role kobiece. (Wikipedia, Chłopiec gracz). To sprawia Dwunasta noc i inne zabawy z cross-dressingiem, rodzaj trójwarstwowego metafikcyjnego żartu: w tamtym czasie Dwunasta noc został wyprodukowany po raz pierwszy, elżbietańska publiczność zobaczyłaby chłopca grającego kobietę przebraną za chłopca.
Istnieją również współczesne dzieła zachodnie, w których mężczyźni przebierają się za kobiety lub odwrotnie, np. Pani Doubtfire, Ladybugs. (Cokolwiek myślisz o ich jakości, one istnieją). W Marvel 1602 Neila Gaimana Jean Grey przebiera się za chłopca, podobnie jak Arya Stark w Starciu królów George'a R.R. Martina.
Jednak waham się przed powołaniem któregokolwiek z tych „kontrprzykładów” na przesłankę tego pytania. Pomijając Szekspira, zachodnie dzieła, o których wspomniałem, tak naprawdę nie używają tego urządzenia do badania kwestii płci.Mogą, tylko trochę, na małą skalę, ale przede wszystkim jest to tylko dla komedii lub z powodów praktycznych, takich jak wtopienie się w męską trupę najemników. Ranma 1/2 jest również w większości komediowa, ale inne tego typu anime i manga tak naprawdę zgłębiają kwestie płci. Pułapki takie jak Yukimura Haganai, Mariya Mariya Holic i Mizuho z Otoboku są zaprojektowane tak, aby były atrakcyjne dla heteroseksualnych widzów płci męskiej, a jednocześnie wywoływały poczucie zagubienia lub dyskomfortu. Ten dyskomfort można wykorzystać w komedii, jak to ma miejsce w Haganai i Mariya Holic, ale ta metoda bardzo różni się od sposobu, w jaki pani Doubtfire tworzy komedię.
Istnieją wybitne dzieła literackie i filmowe, które badają kwestie płci w taki sam sposób, w jaki robią to anime i manga. Ale przykłady anime i mangi nie są wysokie; są stosunkowo popularne i stworzone dla zwykłych czytelników i widzów, a nie dla krytyków literackich. Haganai i Otoboku są nawet skierowane do młodych, męskich odbiorców, nie publiczność znana z otwartości na omawianie kwestii płci. Wydaje się, że Japonia ma wyjątkową tradycję związaną z kwestiami płci w literaturze, a współczesne stosowanie pułapek i naginania płci w anime i mandze jest nowoczesną kontynuacją tej tradycji.
3- Świetna odpowiedź! To sprawia, że chcę w przyszłości pracować nad tą koncepcją dla artykułu badawczego ...
- @moegamisama Thanks! To bardzo ciekawy temat i myślę, że byłby to świetny artykuł badawczy. Znalazłem artykuły, które skupiają się na visual kei lub teatrze i mimochodem wspominają o anime, ale żadna nie koncentruje się konkretnie na anime i mangi.
- 1 Wystarczy podać przykład „narysuj dziewczynę i powiedz, że to chłopiec” Yuri na Watashi do Akuma na Kanojo (?)i „narysuj chłopca i nazwij go dziewczynką” Aoharu x Kikanjuu.
Myślę, że jest to najbardziej związane z memem „narysuj dziewczynę, nazwij to chłopcem”.
Po pierwsze, w anime, mandze i innych niezwykle łatwo jest rozróżnić mężczyzn i kobiety; Po prostu dlatego, że mają różne style. Również dla publiczności atrakcyjność postaci jest często oparta na tym stylu, a nie na rzeczywistej biologii postaci.
W prawdziwym życiu często trudno jest znaleźć androgynicznego mężczyznę, który byłby w stanie odpowiednio udawać dziewczynę, gdyby nie dużo wysiłku w ubieranie się lub makijaż. Ale w narysowanych mediach niezwykle łatwo jest po prostu narysować postać w dziewczęcym stylu i nazwać ją chłopcem. Dla każdego, kto to ogląda, może to być po prostu normalna dziewczyna i jako taka wciąż istnieje atrakcja, jakby to była dziewczyna. Fakt, że ma penisa, jest zwykle badany tylko w ero-doujinshi. Pod każdym względem takie postacie można uznać za dziewczyny bez złych skutków.
Nie widziałem jeszcze postaci "pułapki", która byłaby lubiana jako taka, mając oczywiście męską stylizację. Chyba że było to dla fujoshi.
3- w zachodnich mediach to dotyczy również i nie widać tego zbyt wiele (chociaż to prawda, jest to głównie skierowane do młodej publiczności, a niebinarna ekspozycja płci jest rzadka w tym wieku na Zachodzie)
- Nie sądzę, aby ta odpowiedź trafiała we wszystkie powody, dla których „pułapki” są bardziej powszechne, ale z pewnością uderza w to, co wydaje się być jednym z głównych: naturę animacji jako medium artystycznego. +1. Spojrzenie na inne japońskie nieanimowane media, takie jak J-dramaty, dla porównania byłoby prawdopodobnie przydatnym następnym krokiem.
- Szybko do jesieni 2016 r., A biorąc pod uwagę wszystkie problemy związane z płcią występujące w USA, jasne jest, że Zachód nie jest do końca gotowy na media głównego nurtu z większym naciskiem na płeć>.
