ASMR szczotkuje mikrofon różnymi szczotkami
W rozdziale 34 Kasuga została poproszona o przeczytanie na głos strony z książki w klasie. Tłumaczenie, które czytam, podaje wiersze jako:
Słońce wznosiło się nad przepaścią, a Urehi szedł skulony pod mostem. Poza płotem kolejowym, to bez końca rozciągało się na rozległy horyzont ...
Później na tej samej stronie:
W nic nie wierząc. Złość się z powodu własnej wiary. Nigdy nie wiedząc, jak odrzucić pożądanie. Oskarżanie własnej żądzy ...
(To może nie być zbyt dobre tłumaczenie oryginalnego japońskiego, ponieważ są inne problemy z jakością tłumaczenia, które czytam. Nie jestem też pewien, czy te dwie części pasują do siebie).
Na wypadek, gdy nie analizuję poprawnie tekstu, oto obraz strony:
Czy to z prawdziwej książki lub wiersza, a jeśli tak, to co to za tekst? Próbowałem przeszukać zawartość pierwszych dwóch bąbelków, ale Google nie dało mi nic przydatnego.
W górnym panelu Kasuga czyta wiersze 1-4 Hy hakusha no Uta „Pieśń wędrowca”, wiersz w zbiorze Hy t „Islandia” HAGIWARA Sakutar . W dolnym panelu czyta wiersze 16-19 tego samego wiersza.
���������������������������
������������������������������������������
���������������������������
���������������������������������[...]
������������������������������������������
������������������������������������������������
������������������������������������
������������������������������������������
Istnieją angielskie tłumaczenia poezji Hagiwary (choć nie jestem pewien, czy ten konkretny wiersz został przetłumaczony), ale o ile wiem, żaden z nich nie jest dostępny online. Osoba przedsiębiorcza, która ma dostęp do dobrej biblioteki martwego drzewa, może chcieć poszukać drukowanego tłumaczenia tego wiersza (być może tego). Skanlacja, którą masz, jest zdecydowanie nieudana (np. „Urehi” to nie imię, ale raczej „smutek”), ale nie czuję się wystarczająco kompetentny, aby zaoferować alternatywne tłumaczenie.
Nie mam wiedzy o literaturze japońskiej, aby odpowiednio to kontekstualizować, ale moje odczytanie wiersza (co może być błędne) jest takie, że jest to w zasadzie pochwała tych, którzy wędrują i nie są związani nostalgią / przywiązaniem do miejsc zostawili za sobą. Donald Keene pisze trochę o tym wierszu i jego zbiorze w Świt na Zachodzie (nawiasem mówiąc, znakomita lektura o współczesnej literaturze japońskiej).
W kontekście Aku no Hana, to prawdopodobnie ma jakieś znaczenie tematyczne lub wartość ironiczną, czy coś - ale tak naprawdę nie czytałem tak daleko w mandze, więc nie wiedziałbym.
